¿Para qué sirve el amor?

Dejemos que Edith Piaf nos responda:

Y aquí la grabación en vivo:

¿Qué es la Nueva Jerusalén? (parte 2)

Parte 2: El contexto.

Nada de lo que ocurre en la Nueva Jerusalén es inédito ni aislado. Comprender esto ayuda a conocer mejor las características de esta comunidad pero, por desgracia, también revela que esta agrupación pertenece a un movimiento mucho mayor de lo que parece. 

¿Cuál es el problema con Nueva Jerusalén? ¿Es tan peligrosa una comunidad que quiere reemplazar la educación oficial por una educación parroquial? En realidad esta característica es tan sólo un síntoma del verdadero problema, que es es la formación de una comunidad integrista, a la que el estado mexicano ha prestado escasa atención. 

Comencemos por el integrismo. La RAE define el integrismo como "Actitud de ciertos sectores religiosos, ideológicos o políticos, partidarios de la intangibilidad de la doctrina tradicional." Lo intangible es lo que no puede tocarse; es decir, lo que no puede ser cuestionado, revisado, modificado, ni puesto en duda. 

Existen diversas comunidades integristas y, aunque generalmente se les relaciona con un carácter religioso, no siempre es así. Las ideologías totalitarias son tan integristas como los grupos religiosos ultra-ortodoxos. Con frecuencia los integristas constituyen una comunidad que vive y practica en una ambiente de tolerancia; sobre todo cuando son minorías religiosas o ideológicas. Pero otras veces no son grupos minoritarios y poseen, de hecho autoridad sobre un territorio; por ejemplo, los Amish gozan de prestigio por su carácter pacífico y respetuoso de las leyes, por lo que en varios países se les permite cierto nivel de autogobierno. 

Otras veces, el ejercicio de la autoridad sobre un territorio tiene un carácter excluyente; así ocurre en los regímenes totalitarios y en algunos regímenes teocráticos, como Arabia Saudita o Irán.  

Nueva Jerusalén representa una minoría en un país de mayoría católica, pero es una comunidad excluyente en su propio territorio, por lo que constituye la mayoría religiosa en la zona geográfica que se asienta (Puruarán, Michoacán).

La exclusión se manifiesta de maneras no siempre pacíficas, ya sea aislando a quienes no comparten la identidad predominante o de plano expulsándolos; en Nueva Jerusalén ha ocurrido y sigue ocurriendo esto. 

Nueva Jerusalén es, además, un grupo cismático. La iglesia de Roma ha conocido varios cismas desde su origen, los más antiguos ocurrieron en los primeros siglos de la era cristiana, cuando grupos como los gnósticos, los cátaros o los arrianos postularon doctrinas que, por influencias paganas o esotéricas, en algunas ocasiones se apartaron bastante de la doctrina reconocida por la iglesia cristiana y en otras fueron rechazadas luego de un proceso de deliberación dentro de la propia iglesia. Con el tiempo, esas agrupaciones fueron declaradas heréticas y se convirtieron unas veces en perseguidoras y otras en perseguidas. 

Los cismas han estado presentes en varios momentos de la historia del cristianismo. Al principio del cristianismo dieron lugar a religiones que en varios casos terminaron apartándose bastante del cristianismo basado en el Nuevo testamento; durante la Edad Media el cisma más importante fue el de oriente y occidente, que derivó en la separación de la Iglesia Ortodoxa y el surgimiento del Imperio Bizantino como un rival del cristianismo occidental; al final de la edad media los cismas fueron el origen de las iglesias protestantes (luteranos, calvinistas, anglicanos), en tanto que el cisma de alcance internacional más reciente ocurrió tras el Concilio Vaticano II con el surgimiento de la Comunidad Sacerdotal San Pío X (a quienes  se llama lefebvristas). 

El caso de los lefebvristas es de especial relevancia por tratarse de un cisma generado por una posición conservadora, probablemente integrista. A diferencia de otros movimientos conservadores católicos (no es pleonasmo, dentro del catolicismo existe la diversidad) ellos sostienen un conservadurismo que les hace dudar de la legitimidad del papado, de las reglas emanadas del Concilio Vaticano II, y hasta de la arquitectura moderna en las iglesias. 

La comunidad integrista de Nueva Jerusalén es, probablemente, aún más conservadora. Ocurre con frecuencia en los movimientos cismáticos, que afirman defender el mensaje original y auténtico de Jesús de Nazareth y del Nuevo Testamento, mientras acusan a su religión de origen de haberse apartado de ese mensaje. Lo que propone Nueva Jerusalén es un regreso a la iglesia pre-conciliar, pero en algunos aspectos un retorno a la iglesia pre-moderna. 

Mas aún, al afirmar que la autoridad y liderazgo de esta comunidad derivan de mandatos expresos de la virgen maría, lo que hace es postular una nueva legitimidad y un nuevo carácter fundacional. La relevancia de esto es que desconoce la legitimidad histórica que postula la Iglesia católica, al afirmar que es parte de una tradición y una organización que provienen del apóstol pedro y fueron establecidas por Jesús de Nazareth en persona. Nueva Jerusalén tiene un argumento para hacer a un lado esa legitimidad y proponer una distinta, basada en un designio de la Virgen del Rosario. En este punto, Nueva Jerusalén aduce, además un origen sobrenatural a partir de una aparición milagrosa. 

Conviene hacer un paréntesis en este punto: la Iglesia católica es cautelosa en cuanto a dar validez a los milagros. En todo el mundo abundan los sanadores y visionarios auto-proclamados que inventan apariciones milagrosas para constituir comunidades que siempre terminan encabezando y de las que en muchas ocasiones se sirven para enriquecerse y cometer otros abusos. La iglesia tiene una legitimidad y un prestigio históricos que se preocupa por preservar, de manera que investiga a profundidad cualquier presunta aparición y en muy contadas ocasiones las llega a considerar verdaderas. 

No es raro que aparezcan comunidades en torno a un presunto milagro, que pocos años después terminen apartadas de la Iglesia católica. Nueva Jerusalén es un caso así; que a pesar de tener una organización propia y una historia más o menos larga, comparte características, les guste o no, con comunidades como los seguidores de Jesús Malverde, la Santa Muerte, el niño Fidencio o Juan Soldado. La presunta guía espiritual que afirman recibir de Tata Lázaro da cuenta de ello. 

Lázaro Cárdenas fue, por cierto, un gran defensor de la educación laica, científica y socialista, mientras que Nueva Jerusalén propone una educación parroquial, basada en lo que la autoridad religiosa considere conveniente enseñar. Esta idea de adaptar el modelo educativo a los postulados de la religión o la ideología oficial son rasgos comunes a los estados totalitarios y a las teocracias integristas. 

En los regímenes democráticos o al menos no totalitarios, los movimientos que proponen sujetar la educación a las normas religiosas están bastante extendidos y son noticia frecuente: la propuesta de enseñar la teoría del diseño inteligente, o la propuesta de enseñar el génesis en un sentido literalista, a la par o incluso sobre la teoría evolutiva y la física cuántica son comunes en ciertos estados del centro y sur de los estados unidos. Movimientos así también existen en países como españa, aunque su influencia es menor. 

Finalmente, Nueva Jerusalén es una comunidad milenarista, esto es, que anuncia y espera un inminente y cercano fin del mundo. el anuncio del fin del mundo atrae y congrega a diversas comunidades en todo sel mundo; unas veces da lugar a comunidades como la Iglesia de los Santos de los Últimos Días y otras da origen a movimientos mas radicales y, de vez en cuando a sectas autodestructivas. La idea del fin del mundo es sumamente impactante y atractiva, en gran medida porque ofrece a sus integrantes la certeza de una pronta salvación y les anuncia un gran espectáculo (el Apocalipsis). 

Nueva Jerusalén no es un fenómeno aislado, sino parte de un conjunto de movimientos religiosos que acompaña a la humanidad desde hace siglos. Es fundamental identificar ante qué tipo de movimiento estamos, es decir, si sólo un movimiento pacífico, por más que sea cismático, conservador y milenarista o si a pesar de su identidad cristiana hay en él características que revelen un carácter totalitario, violento, o auto-destructivo. 

¿Qué es la Nueva Jerusalén?

Parte I: La historia

Nueva Jerusalén es una comunidad teocrática, integrada por unas 3000 personas, cerca del pueblo de Puruarán, en el municipio de Turicato, Michoacán. 

El 13 de junio de 1973 la señora Gabina Sánchez viuda de Romero, buscó entrevistarse con el cura del pueblo de Puruarán, Nabor Cárdenas Mejorada para informarle que había visto a la Virgen del Rosario, de quien recibió la orden de buscarlo para que oficiara misa en el Cerro del Mirador el lugar de la aparición. 

Al principio Gabina Sánchez no logró convencer al sacerdote, pero había algo en el mensaje que la anciana portaba: “Sacerdote de mi pueblito, de la ermita, ayúdame a salvar al mundo”, fue el mensaje dado supuestamente por la Virgen del Rosario. El sacerdote Nabor Cádernas acataba, sin estar de acuerdo, las reglas emanadas del Concilio Vaticano II. Para un ministro conservador como él debió resultar atractivo aquel mensaje en el que la virgen advertía del inminente y cercano fin de un mundo cada vez más inmoral y apartado de la fe, en el que la propia Iglesia parecía desviarse del camino trazado en el siglo XVI por el Concilio de Trento.

Comenzó así una historia en la que Nabor Cárdenas se apartó gradualmente de la Iglesia de Roma:  al aceptar como verídica la aparición antes de que la Iglesia investigara el asunto y emitiera su opinión (la Iglesia es cuidadosa con las historias de apariciones, ya que la mayoría resultan fraudulentas);  al erigir una ermita para convertir el lugar se la supuesta aparición en un santuario y, al permitir que se estableciera una comunidad en torno a esa ermita y aceptar encabezarla. 

Al convertirse en líder de la nueva comunidad, Nabor Cárdenas cambió su nombre por el de Papá Nabor y estableció su propio sistema de jerarquías. A Gabina Sánchez le reconoció el carácter de Vidente y le dio un lugar destacado, al frente de las mujeres de la comunidad con el nombre de Mamá Salomé.

El nombre de la comunidad, Nueva Jerusalén, deriva de la ciudad mencionada en el Apocalipsis de San Juan. Los habitantes de esta comunidad creen que la suya es la ciudad mencionada en el Apocalipsis y afirman que cuando suceda el fin del mundo será separada del resto de la tierra por fuertes terremotos, que abrirán grandes grietas para separarla de los territorios infieles, a fin de preservarla de la devastación. 

El gobierno en Nueva Jerusalén quedó encabezado por Papá Nabor como patriarca y un conjunto de videntes a quienes se les atribuye la cualidad de hablar con la Virgen María en su advocación de Virgen del Rosario. El siguiente eslabón está formado por portavoces, que son personas que pueden ser poseídas por la divinidad, quien se comunica a través de ellos. Los vivientes, son la siguiente jerarquía y está conformada por las personas que creyeron en papá Nabor y Mamá Salomé desde el principio y los acompañaron a fundar la comunidad. Los vivientes ahora son personas mayores y ancianos. El último escalón, por debajo de las personas comunes, lo ocupan quienes viven en esta población pero no son parte de la comunidad religiosa; en general católicos que siguen fieles a la Iglesia de Roma, quienes fueron expulsados a las afueras de la ciudad. 

Esta organización es respaldada por un cuerpo propio de guardias y vigilantes, quienes cuidan tanto el ingreso a la pequeña Ciudad como el orden y la moral entre sus habitantes. 

Nueva Jerusalén ha tenido algunos momentos críticos; el primero ocurrió en 1982 con la muerte de Mamá Salomé. Papá Nabor transmitió a la comunidad un menaje de la Virgen en el que se proponía a dos candidatas, María de Jesús y María Margarita. Cada cadidata fue apoyada por una parte de la población y cuando papá Nabor eligió a María de Jesús (Mamá María de Jesús) María Margarita desconoció el resultados y formó un convento propio acompañada por 200 monjas y varios vivientes. A través de Papá Nabor, la Virgen autorizó la expulsión de los disidentes, lo que derivó en un éxodo de casi 4 mil personas en noviembre de 1982. 

Papá Nabor estableció las características principales de la comunidad: mujeres y hombres deben vestir con recato, asistir a misa diaria y orar tres veces al día. El rezo del rosario en la ermita es permanente, con el fin de evitar (o retrasar) el fin del mundo. La educación es impartida por las madres de familia y se limita a enseñar a leer y escribir, pues se considera superfluo cualquier otro conocimiento ante la inminencia del Apocalipsis. Se controlan las publicaciones y se prohíben la radio y la televisión. Se controla también el acceso a la comunidad, se promueve una moral rigurosa y, en algunas épocas, también se ha prohibido la procreación. Todas las personas están obligadas a prestar servicios a la Ermita y dar parte de sus ingresos; también quienes emigran a otras ciudades o a los estados Unidos. Las decisiones políticas son tomadas por el patriarca, quien recibe asistencia sobrenatural de Tata Lázaro (el ex presidente y ex gobernador de Michoacán Lázaro Cárdenas, quien murió en 1970).

A partir de 1989 el papel de vidente fue desempeñado por Agapito Gómez, quien estableció eficaces medidas de control moral y de recaudación de diezmos, a pesar de lo cual fue acusado de los delitos de secuestro y violación por mujeres integrantes de la propia comunidad, quienes más tarde fueron expulsadas y en algunos casos perseguidas, por lo que tuvieron que emigrar a ciudades como Guadalajara. 

En la primera década del siglo XXI las apariciones de papá Nabor fueron cada vez más esporádicas por su avanzada edad y precario estado de salud, pues padecía del mal de Parkinson. Durante esos años se consolidaron dos líderes que disputaron la posibilidad de sucederlo como patriarca: el vidente Agapito Gómez y el iluminado Martín de Tours. 

Martín de Tours intentó forzar a papá Nabor para que le heredara el patriarcado pero éste rehusó hacerlo y tras su muerte en 2008 fue sucedido por Agapito Gómez, quien murió en septiembre del mismo año y dejó el camino abierto a Martín de Tours. Al final de su vida Papá Nabor se reconcilió con la Iglesia y fue absuelto por un obispo de católico.

La relación de Nueva Jerusalén con el gobierno civil siempre ha sido tensa. En la época de su fundación se determinó (por mandato divino) que todos votaran por el partido de la bandera (el PRI) lo cual facilitó las relaciones con los gobernantes de aquel tiempo; sin embargo, Cuauhtémoc Cárdenas se negó a reconocer a la comunidad o establecer vínculos con ella cuando fue gobernador del estado. A pesar de que la comunidad cuenta con sus proas fuerzas del orden, mismas que fueron permitidas por varios gobiernos, en 2007 el gobernador Lázaro Cárdenas Batel (hijo de Cuahtémoc y nieto de Lázaro) ordenó investigaciones y cateos en la comunidad, para localizar narcotraficantes y el presidente Felipe Calderón ordenó la entrada del ejército para combatir el narcotráfico en la zona. En 2008 también se permitió la reapertura de escuelas oficiales, pero se determinó que los libros de texto no tendrían ilustraciones. 

En julio de 2012 surgieron nuevas tensiones entre el gobierno civil y la autoridad patriarcal de Nueva Jerusalén: el gobierno teocrático trató de establecer sus propios planes educativos, distiontos a los programas oficiales y, al recibir la negativa del gobierno civil decidió cerrar y destruir las escuelas. 

Durante casi 40 años Nueva Jerusalén ha recibido atención mediática cuando hay expulsiones, amenazas o muertes. Pero es rápidamente olvidada. Ahora vuelve a ser noticia y con el renovado interés de los medios resurgen antiguas historias de acuerdos políticos, violaciones de derechos humanos, crímenes comunes y asesinatos. 

La secretaría de Gobernación, la de Educación Pública y el Gobierno del Estado realizan negociaciones para reanudar las clases, pero no parece importarles reanudar las investigaciones antiguar, restaurar el estado de derecho en Puruarán y terminar con la teocracia que ahora encabeza Martín de Tours. 

Con información de: 

Noticieros televisa: http://noticierostelevisa.esmas.com/especiales/490517/la-historia-nueva-jerusalen/

El universal: http://www.eluniversal.com.mx/notas/483392.html

Excélsior: http://www.excelsior.com.mx/index.php?m=nota&seccion=opinion&cat=145&id_nota=855076

La Jornada: http://archivo.lajornadamichoacan.com.mx/2005/12/28/09n2mun.html y http://www.jornada.unam.mx/2012/07/16/politica/003n1pol

La Jornada Michoacána. http://archivo.lajornadamichoacan.com.mx/2007/03/20/index.php?section=politica&article=008n1pol

Milenio: http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/7031866?quicktabs_1=0

Contralínea Michoacán: http://www.michoacan.contralinea.com.mx/archivo/2007/mayo/htm/Nueva_Jerusalem.htm

Diario ABC: http://www.diarioabc.com.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=19676:el-gobierno-advierte-posibilidad-de-muertes-en-la-nueva-jerusalen&catid=41:noticia-foto&Itemid=68

El Informador: http://www.informador.com.mx/mexico/2012/399747/6/reubicaran-a-menores-de-nueva-jerusalen.htm
Animal político: http://www.animalpolitico.com/2012/08/nueva-jerusalen-la-guerra-santa-de-una-secta-mexicana-contra-la-educacion/
Negocios de la Ciudad: http://negociosdelaciudad.org/politica-y-fe-estallan-en-la-nueva-jerusalen-de-michoacan/
La Voz en el desierto: http://lavozeneldesierto.com/2008/09/28/muere-el-jeraca-de-la-nueva-jerusalen-agapito-gomez-aguilar/

El Perro del Mes: Owney, el trotamundos

La historia de Owney comienza en 1888. No está claro si fue un cachorro extraviado o abandonado, pero los empleados de la oficina de correos de Albany, Nueva York lo encontraron en una fría noche de otoño y le permitieron dormir al calor de las bolsas de correspondencia. 

Owney creció en ese ambiente y los hombres cargados con paquetería y maletas llenas de cartas se convirtieron en su familia. Aprendió a acompañarlos en sus recorridos y a asumir la responsabilidad de cuidar el correo; primero lo hizo a pie, más tarde en los vagones repartidores y poco después en ferrocarril: durante sus nueve años de servicio Owney recorrió 140 mil millas en travesías que lo llevaron por todo el territorio norteamericano hasta Canadá y el norte de México. 

El jefe de corro de Albany se dio cuenta de que "el trotamundos", como le llamaban sus compañeros carteros, era un buen agente publicitario, por lo que colocó una placa de identificación y sugirió a los encargados de las oficinas postales que Owney recorría que hicieran lo mismo; en poco tiempo el collar de este pequeño viajero quedó repleto de placas que conmemoraban y daban fe de su visita, por lo que el collar tuvo que ser sustituido por un chaleco. Con frecuencia Owney era recibido por un corresponsal del diario local, por lo que su fama creció a la par de sus viajes. 

Esta fama también tuvo su lado negativo, pues con frecuencia era molestado por personas curiosas que deseaban mirar sus placas. En el verano de 1897 Owney murió de un disparo tras morder a un empleado cuya curiosidad fue mayor que la paciencia del pequeño viajero. Los empleados postales de todo EEUU se opusieron a que fuera enterrado, por lo que se decidió preservar su cuerpo que, en 1911 fue enviado al Museo Smithsoniano. 

En la actualidad, el cuerpo embalsamado de Owney es una de las principales atracciones del  Museo Postal Nacional de los EE.UU, cuyo personal ha elaborado materiales eductaivos y multimedia que tiene al pequeño trotamundos como protagonista. Además, en el 123 aniversario de su ingreso al servicio postal, se emitió un timbre conmemorativo con la efigie de Owney. 

God's Gonna Cut You Down

Puedes correr durante un largo tiempo 
Correr durante un largo tiempo 
Correr durante un largo tiempo 
Tarde o temprano, Dios te hará caer
Tarde o temprano, Dios te hará caer

Ve a decirle al mentiroso de lengua larga 
Ve y dile al que merodea en la medianoche 
Díle al vagabundo, al jugador, al murmurador 
Dile que Dios le hará caer
Dile que Dios le hará caer

Bien, les traigo noticias, por la gracia de Dios 
El rocío de la medianoche mojó mi cabeza
He estado de rodillas hablando con el hombre de Galilea 
Él me habló con una voz tan dulce 
Que creí escuchar deslizarse los pies de los ángeles 
Me llamó por mi nombre y mi corazón se detuvo 
Cuando dijo: "Johnny haz mi voluntad!" 

Ve a decirle al mentiroso de lengua larga 
Ve y dile al que merodea en la medianoche 
Díle al vagabundo, al jugador, al murmurador 
Dile que Dios le hará caer
Dile que Dios le hará caer 

Puedes correr durante un largo tiempo 
Correr durante un largo tiempo 
Correr durante un largo tiempo 
Tarde o temprano, Dios te juzgara
Tarde o temprano, Dios te juzgara

Así que puede lanzar tu piedra y esconder la mano 
Trabajar en la oscuridad contra tu prójimo 
Pero tan cierto como que Dios hizo el blanco y el negro 
Lo que abajo en la oscuridad, saldrá a la luz 

Puedes correr durante un largo tiempo 
Correr durante un largo tiempo 
Correr durante un largo tiempo 
Tarde o temprano, Dios te hará caer
Tarde o temprano, Dios te hará caer

Ve a decirle al mentiroso de lengua larga 
Ve y dile al que merodea en la medianoche 
Díle al vagabundo, al jugador, al murmurador 
Dile que Dios le hará caer
Dile que Dios le hará caer 

Canción popular norteamericana. 

Guia para la vida

 Una leyenda urbana dice que Bill Gates dictó estas once reglas durante una conferencia en una Universidad:

 

Regla Uno- La vida no es justa, acostúmbrate a ello.

 

Regla Dos- Al mundo no le importa tu autoestima. El mundo esperará que logres algo, independientemente de que te sientas bien o no contigo mismo.

 

Regla Tres- No ganarás US$ 5.000 mensuales justo después de haber salido de la preparatoria y no serás un vicepresidente hasta que con tu esfuerzo te hayas ganado ambos logros.

 

Regla Cuatro- Si piensas que tu profesor es duro, espera a que tengas un jefe. Ese sí que no tendrá vocación de enseñanza ni la paciencia requerida.

 

Regla Cinco- Dedicarse a voltear hamburguesas no te quita dignidad. Tus abuelos tenían una palabra diferente para describirlo: lo llamaban oportunidad.

 

Regla Seis- Si metes la pata no es culpa de tus padres, así que no lloriquees por tus errores; aprende de ellos.

 

Regla Siete- Antes de que nacieras, tus padres no eran tan aburridos como son ahora. Ellos empezaron a serlo por pagar tus cuentas, limpiar tu ropa y escucharte hablar acerca de la nueva onda en la que estabas. Así que antes de emprender tu lucha por las selvas vírgenes contaminadas por la generación de tus padres, inicia el camino limpiando las cosas de tu propia vida, empezando por tu habitación.

 

Regla Ocho- En la escuela puede haberse eliminado la diferencia entre ganadores y perdedores, pero en la vida real no. En algunas escuelas ya no se pierden años lectivos y te dan las oportunidades que necesites para encontrar la respuesta correcta en tus exámenes y para que tus tareas sean cada vez más fáciles. Esto no ocurre en la vida real.

Regla Nueve- La vida no se divide en semestres. No tendrás vacaciones de verano largas en lugares lejanos y muy pocos jefes se interesarán en ayudarte a que te encuentres a ti mismo. Todo esto tendrás que hacerlo en tu tiempo libre.

 

Regla Diez- La televisión no es la vida diaria. En la vida cotidiana, la gente de verdad tiene que salir del café de la película para irse a trabajar.

 

Regla Once- Sé amable con los "nerds" (los estudiantes más aplicados de tu clase). Hay muchas probabilidades de que termines trabajando para uno de ellos.

Manual del antisistema

 El Astrofísico Santago Alcobé escribió este manual del antisistema que es, además, una buena "Guía para la Vida" (Un día explicaré por qué me dan tanta curiosidad estas cosas):

1.      Jamás reconozcas ser antisistema.

2.      Trabaja de lo que puedas (si lo necesitas, claro). Hasta los antisistema necesitan financiación.

3.      Nunca hagas nada que esté de moda y, sobre todo, nunca hagas nada calificado de “alternativo”.

4.      Nunca reconozcas que no haces lo que está de moda y que no haces cosas calificables de “alternativas”.

5.      Nunca asistas a eventos culturales promovidos por las Instituciones.

6.      Procura asistir con frecuencia a eventos culturales no promovidos por nadie.

7.      Debes tener televisor en casa pero nunca veas la televisión.

8.      Nunca alardees de no ver la televisión. Ya se darán cuenta.

9.      El teléfono móvil es exclusivamente una herramienta de trabajo.

10.  Utiliza sólo Internet y el correo tradicional como medios de comunicación.

11.  Come lo que te de la gana.

12.  Actualmente, el sistema es anglosajón. Así que debes aborrecer cualquier cosa de origen o procesada por el mundo anglosajón, la música incluida (te pillé, nunca serás antisistema).

13.  No leas libros de moda. Lee libros con años de solera. A ser posible que el autor esté muerto.

14.  Realiza tus desplazamientos en transporte público o a pie. Puedes utilizar tu coche de forma excepcional (no olvides cogerlo el “día sin coches”) pero nunca te desplaces con medios supuestamente “alternativos” como el patinete, la bicicleta o los patines. Si te gustan el ciclismo o el patinaje, practícalos como deporte pero no los utilices como medio de transporte.

15.  Nunca tomes parte en una carrera popular a menos que seas profesional.

16.  Todos los eventos multitudinarios (incluidas las manifestaciones antisistema) son para la masa. La masa es el mejor aliado del sistema.

17.  Si eres creyente, practica la religión que te enseñaron en tu infancia. Ninguna religión te aportará nada que no sepas ya.

18.  Cuando haya elecciones, vota por el partido que menos te decepcione de acuerdo con su programa electoral escrito.

19.  Ten cero hijos o más de tres.

20.  Practica la única solidaridad merecedora de ese nombre: Aquélla en que tu mano derecha no conoce lo que da tu mano izquierda.

21.  Estudia materias de muy dudosa salida profesional. Sigue estudiando aunque hayas alcanzado tus metas profesionales.

22.  Viaja a países de los que te pregunten: “¿Y qué hay en ese sitio?”

23.  Mantén una estética discreta. La corbata es más antisistema que el pelo “rasta”. El uniforme antisistema es lo más pro-sistema que hay.

24.  El ecologismo es un problema de ricos. Los campesinos de la selva húmeda tropical no piensan en las generaciones futuras. Les preocupa que sus hijos puedan comer hoy.

25.  Los indigentes son parte del sistema.

26.  Los drogadictos son parte del sistema.

27.  Cualquier “tribu” con denominación propia es parte del sistema.

28.  Los autodenominados antisistema, también son parte del sistema.

29.  Incluso los terroristas son parte del sistema.

30.  Ten siempre presente que el mayor daño que puedes causar al sistema es no consumir.

Puedes intentar poner estas ideas en práctica pero recuerda dos cosas:

·        La sociedad se marginará de ti.

·        Si a todo el mundo se le ocurriera actuar de acuerdo con lo apuntado, puede que hundiéramos el sistema. Entonces nos quedaríamos sin Internet para poder expresarnos libremente.

... el Manual completo está en su página:

http://www.alcobe.net/A/SAL/antisistema.htm

Cada año, desde hace un año, celebreo que este Blog sobrevive a otro año. Por eso rescato entradas de otro blog, de antaño. 

Amores lúgubres

Esto del matrimonio e hijos es una farsa, una equivocación, un salto en el vacío por lo absurdo y contradictorias que pueden ser nuestras vidas. 

Es un invento del demonio mantener dos seres totalmente diferentes bajo un mismo techo. La familia es cruel, traidora y decepcionante. Los hijos son malagradecidos, impíos y vacuos. 

Todo es una trampa del destino que alguien nos depara, un mal chiste. 

Ellos (nosotros también) son (somos) un producto de un error, de una pasión inútil y mal lograda que lo llaman "amor" cuando no es otra cosa que el instinto más bajo y grotesco de los humanos. 

La mujer es una cosa monstruosa, incluso para ella misma. Ella misma no se tolera en los días de su regla. Su mismo cuerpo la repele con ese olor fétido de sangre marchita. Ese dolor que le hace recordar que es una escoria y un enigma de la naturaleza. Y toda ella es repelente para el hombre en esos días. Por eso antes se le consideraba impura. 

Por estos mismos cambios la hacen la loca de la casa. la maniática, la perfeccionista, la ambiciosa, la vanidad pura. Por eso reclama honores y placeres nunca y jamás satisfechos por un hombre ni por un humano. Por que ella se considera digna de todo esto pero nunca es suficiente. Siempre es poco para quien la quiere complacer. Esto trae melancolía y tristeza en el hombre. 

Le hace vulnerable, frágil e insuficiente para cualquier mujer, y asimismo lo convierte en un ogro, en un monstruo y en un dragón que sale de su cueva sólo para asustar y amedentrarla. 

Y con esto a los hijos también. En ellos recae toda esta furia acumulada entre los padres para hacerle miserable su corta vida. El hijo se pregunta por qué a mí, y al no encontrar respuesta se refugia en la maldad pura, en la ingratitud, en la discordia y rebeldía. Pero esto él mismo lo padece y como consecuencia de sus padres sufre en soledad, y llora su desgracia. 

Pero nada reconforta el alma, el vacío y el rencor invaden el alma de quien lo padece y así vive, en la pesadumbre y la melancolía. No pudiendo perdonar ni ser perdonado. Se desgarra el alma y se condena a la soledad. 

Todo es tan sombrío como un bosque sin salida, como un laberinto sin solución o como un pájaro sin destino. Todo es tan absurdo, tan absurdo como la nausea que provoca  su misma ira, su rencor, su pecado.

La monotonía, el aburrimiento y la depresión carcomen lentamente el alma de quien padece esta soledad. El estar encerrado en sí mismo le provoca un desdén y una desdicha que llora su alma internamente sin encontrar esperanza.  

Lo cotidiano, lo pasajero se vuelve una carga, un pesar, una obligación. Hasta el comer, el beber, el dormir y el convivir con el otro se convierten en monotonía. 

Por eso se comienza a buscar lo grotesco, lo vulgar y hasta lo rancio. Para probar nuevos sabores, nuevas texturas, nuevas sensaciones que asquean el alma. que lo hacen su amo.

Siente hastío de sí mismo. todo le aburre. todo le fastidia. todo le atormenta. todo le provoca sopor, alienación, enajenación. todo le es ajeno,discordante. 

Se siente como un extranjero en su propio sitio y solo ansía morir. Pero como esto también le es imposible y debe seguir viviendo, decide dejar morir lentamente su alma, su espíritu, sus ilusiones, sus pasiones, y todo aquello que lo llevó a tomar decisiones en su juventud, decide arrepentirse y pagar por todos sus errores... con pequeñas dosis de amargura, resentimiento y dolor.

Divine Harrison

Infografía: Niños en la red

Con frecuencia los padres compran computadoras a sus hijos y las conectan a Internet con la esperanza de que eso les ayudará a convertirse en inventores, genios de la informática o, con suerte, millonarios. 

La realidad es que Internet puede ser una herramienta útil para hacer mejores tareas (hacerlas, no descargarlas ya hechas), con información de instituciones científicas y académicas, acceso a bibliotecas en línea, acceso a papers y revistas especializadas... además de las posibilidades de ilustrar, hacer gráficas e incluir multimedia en sus trabajos escolares.

Pero esos usos virtuosos de la red no se darán por arte de magia: para que los niños usen la red con inteligencia es indispensable que los padres les enseñen ese potencial; de no ser así, la mayor del tiempo que pasen conectados será para chatear, twitear, facebookear, trollear y, en general, tontear. 

Señores padres: si su hijo pasa conectado a la red no necesariamente es para estudiar el funcionamiento del CERN o descargar imágenes de la NASA, ponerse en contacto con un tutor de matemáticas o actualizarse en la oferta académica de Oxbridge; si no les ponen atención, lo más probable es que estén mirando el funcionamiento Twitter, descargando imágenes de Ariel Rebel, poniéndose en contacto con un distribuidor de sexting o actualizándose en chistes, bulimia, neonazismo o algo peor (y en la red lo hay)

Cuidar el uso que hacen sus hijos de la red no es difícil; convertir esas horas frente al equipo en algo que sea útil y provechoso sin dejar de ser entretenido, está al alcance de cualquiera que tenga un poco de información, algo de sentido común y esté dispuesto a sacrificar media hora de telenovelas o partidos de fútbol para ocuparse del presente y el futuro de sus hijos. 

Aquí unas sencillas recomendaciones:

Infografía: Bruce Wayne vs. Peter Parker

Batman es la carta más fuerte de DC Cómics, mientras Spiderman lo es de Marvel. Durante décadas estos dos superhéroes han encabezado las ventas de la industria y las preferencias del público.

Parte de su éxito se encuentra en que ambos héroes enfrentan problemas humanos desde perspectivas humanas; bajo la máscara son dos hombres atormentados por la culpa, la soledad y la búsqueda de redención. Sin embargo, sus historias corresponden a dos seres muy distintos:  Bruce Wayne (Batman) utiliza la fachada de un millonario superficial e irresponsable, mientras que Peter Parker (Spiderman) es reportero gráfico de un tabloide y estudiante de ciencias. 

Hr Block desarrolló un interesante comparativo entre ambos (click para agrandar):